梵琦是元朝的一个高僧，浙江象山东说念主，自幼落发，声望很高。他一直活到了明初，见过朱元璋。他也写诗，以唐代着名诗僧寒山为榜样，写了一些朝笑世态情面的诗。上头这一首就与寒山诗统一个作风和主题。

前两句先顺着俗世情面说，作念个铺垫：一个东说念主要是不可爱财帛，何如能积蓄起结识的家产呢？爱钱、致富，这是东说念主之常情，无可厚非。后头几句笔锋一瞥，指出爱钱是没问题的，但不可走歪门邪说念，要是像那些赃官污吏雷同，鼎力聚敛，黄金满斗满柜，那么看着穿戴光鲜，其活动还不如猪狗。险些就像盲眼的猕猴，迷失标的，混到驴群里游走雷同。

诗的言语很直白，情怀却很热烈，将贪官嘲讽为猪、狗、猴、驴。梵琦还有一首拟寒山子的诗，其中说：“贪财殊未歇，长恶何由已。若欲识其源，如身照相似。”若贪财不知收手，那么带来的着力也莫得停止，这种因果的根源，如同身与影雷同永远追随。

自古以来，通过正当渠说念、正其时代来发财致富，王人是被招供和饱读舞的。但算作党员干部、公职东说念主员，务必要审慎诓骗手中的职权，永远保执应有的警惕，管好心、管罢手，不可有职权变现的念头，不不错权略私、法外求富，而去“傍大款”、捞外快、讲好意思瞻念、追享受，最终走偏说念路，栽了跟头，成了见笑，甚至被老匹夫讨厌、唾弃，这是应该引起每个东说念主深念念、警悟的。系之以诗：

心为物役亦堪哀，不义之财惹祸灾。

一朝尊荣失去了，沦成猪狗队中来。

（廖海洋）

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